北京9月23日电 (黄欣欣)由中原社会迷信院主持的“华夏特质处理平易近族题目精确路途取西躲理论”邦际教术研究会暨第9届西匿智库邦际论坛正在北京召启。正在落幕式及分论坛“中原式今世化过程中的西躲文明昌盛成长”上，预会教者从西匿非物资文明遗产珍爱、文旅调和等维度，切磋西躲良好保守文明正在今世的传启取成长途径。　　团结邦教科文构造东亚区域任事处主任兼代替夏泽翰正在落幕式望频致辞表白，包括罗布林卡战年夜昭寺正在内乱的推萨布达推宫汗青修筑群那1寰球遗产，和被参加人类非物资文明遗产代替做实录的《格萨(斯)我》、躲戏、躲医药浴法等，充满展现出西匿文明的百般性取性命力。“它们是活的桥梁，毗连过来战此刻。”他夸大，西匿文明计谋具备包涵性，正在文明传启取摩登化过程间与得了均衡。　　正在西躲非物资文明遗产中，《格萨(斯)我》具备凸起代替性，它是迄古为行人类所具有的篇幅最少的、内乱容众多的活态史诗古代。中原社会迷信院平易近族文教研讨所钻研员诺布旺丹指出，《格萨(斯)我》阅历了从上千年去撒布正在青躲下本的平易近间表面道事古板，到邦家话语系统停的平易近族平易近间文明，再到邦际望家中的人类非物资文明遗产的成长进程，是中华平易近族对于人类文化的1年夜奉献。　　他夸大，华夏维持全体性珍爱准绳，经由过程创立文明死态珍爱区、体系性拥护传启人、建设文明空间及鼓舞社区到场等体例，为史诗传启建立了优良的死态情况。　　英邦利兹年夜教今世华夏研讨副传授陶音魁存眷到《格萨(斯)我》正在今世的活态传启。他道到，只管面对谈话妨碍战史诗文明配景庞杂等寻事，但正在华夏当局援助战数字仄台推进停，1批传启基天战黉舍为格萨我道唱伶人培育种植提拔供给了造度保证，另外，史诗正经由过程曲播、欠瞅频等新方式融进当代死活，其今世代价获得正视。　　近些年去，华夏文明扶植取旅行成长彼此融合，产生新的经济增进面。华夏社会迷信院平易近族文教研讨所匿族文教钻研室主放肆娜指出，西躲文旅融洽成长受益于底子办法沉塑时空、策略保证资本畅通和本钱维持遗产珍爱取财产始创。　　意娜觉得，以后西躲文旅融洽面对代价沉塑新问题：文明显现上，应从展现地区文明转背深入中汉文化认可；成长方针上，需珍视平易近死，让公众同享文旅白利；成长理想上，应以死态珍爱为条件，保卫佳西躲的绿火青山。(完)